自由王国是指人们(王国自由指人们是什么生肖)

2013年11北京大学学报（哲学社会科学版）JournalPekingUniversity（PhilosophySocialSciences）Vol．50，No．Nov．2013（北京大学哲学系，北京100871）要：在马克思的著作中，必然王国有两种含义：一种是自然必然性王国，另一种是历史必然性王国。前者又称为永恒的必然性王国，后者又称为暂时的必然性王国。自由王国也有两种含义：一种是指作为谋生手段的物质生产领域即历史必然性王国彼岸的自由王国，另一种是指作为人类历史发展史前时期的必然王国结束以后进入的真正人类历史时期的自由王国。这两种含义上的必然王国和自由王国的区分都存在一些值得探讨的疑难问题。从必然王国向自由王国的飞跃是人类历史发展的总趋势，需要具备各种客观条件和主观条件，而且是一个永远不会完结的过程，这个过程一旦完结，人类历史就终止了。关键词：必然王国；自由王国；自然必然性王国；历史必然性王国；史前时期；真正的人类历史时期中图分类号：B03文献标识码：A文章编号：1000-5919（2013）06-0045-13收稿日期：2013-10-08作者简介：赵家祥，男，天津武清人，北京大学哲学系、中国特色社会主义理论体系研究中心教授。

《马克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社2009年版，第56《马克思恩格斯文集》第5卷，第207、207—208《马克思恩格斯文集》第5卷，第215关于必然王国和自由王国的含义以及从必然王国向自由王国的飞跃这个理论问题，我国已经有不少学者讲过和探讨过，发表了不少很有见地的论著，提出了一些很有创见的观点。但是，由于这个问题本身的复杂性，人们对于必然王国和自由王国这两个概念的含义以及从必然王国向自由王国的飞跃中的一些具体问题，仍有一些疑难之处在探讨的深度上和广度上存在一些薄弱环节，本文拟对其中的一些疑难问题作些探讨。若有不当之处，欢迎理论界的同仁批评指正。一、必然王国的含义在马克思的著作中，必然王国有两种含义：一种是自然必然性王国，另一种是历史必然性王国。前者又称为永恒的自然必然性王国、绝对的必然性王国；后者又称为暂时的必然性王国。关于自然必然性王国。关于这个问题，马克思有很多论述，下面择其最重要的几段原文抄录于下，以便准确地说明其含义。马克思在《资本论》第1章中讲到创造使用价值的劳动时说：“劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。

”马克思《资本论》第1卷第五章讲到劳动过程时说：“劳动过程首先要撇开每一种特定的社会形式来加以考察”，“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”“劳动过程，就……把它描述为它的简单的、抽象的要素来说，是制造使用价值的有目的的活动，是为了人类的需要而对自然物的占有，是人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活的永恒的自然条件，因此，它不以人类生活的任何形式为转移，倒不如说，它为人类生活的一切社会形式所共有。因此，我们不必来叙述一个劳动者与其他劳动者的关系。一边是人及其劳动，另一边是自然及其物质，这就够了。”马克思在《资本论》第3卷第48章中讲到必然王国和自由王国时说：“像野蛮人为了满足自46北京大学学报（哲学社会科学版）2013己的需要，为了维持和再生产自己的生命，必须与自然搏斗一样，文明人也必须这样做；而且在一切社会形式中，在一切可能的生产方式中，他都必须这样做。这个自然必然性的王国会随着人的发展而扩大，因为需要会扩大；但是，满足这种需要的生产力同时也会扩大。这个领域内的自由只能是：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为一种盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。但是，这个领域始终是一个必然王国。”从马克思的论述可以看出，自然必然性王国具有以下几个方面的含义：