参辰(辰参日月)

分析：天道在不同时期对不同对象的态度。

是写给自己帮助理解的，我也不知道对不对。。黑体加粗部分是原文

我刚开始看连载1.0版就想天道这玩意儿了。感觉每个时期天道术规对灵渊和宣玑不管是态度还是法攻强度都不太一样。如果说烈火浇愁里的天道是天道术规，一物降一物的那种，那么存在必然的平衡，只不过，，，既然是必然的平衡为什么对两个目前最强DPS的态度不太一样？

在下纯理工科生，跪求各路评论区大佬神仙指点。

接下来举例一下书里的片段【？

大结局前：多次干涉玑灵打架片段，分析天道对灵渊的态度：

①就像……某个被世界规则所不容的东西，突然闯进了这个时空，天地惊怒交加，落下天罚。

盛灵渊却不躲不闪，生受了这一下，竟纹丝不动，他的血像是有生命一样，迅速盖过了细线上的火光，随之穿透了阿洛津。——卷一·第三十九章

在本章里面，阿洛津小可爱还给灵渊哥哥说了一句：“你一出生就被人绑着，生死不为天道容……你甘心么？”

影族人魔副本中师徒的幻镜对话：“朱雀血脉才能镇住天魔身，让天道容你于世，你难道要断绝……”

“断绝什么？”人皇冲他露出一个平静又诡异的笑容，“声色触味、七情六欲……还是喜怒哀乐？老师，我要那些干什么？”

疑点一：如果单看划横线的这句话，统观全书，我们知道盛灵渊之前是有四分之一朱雀血压制天魔身，那就等于说是，只有在朱雀血压制的情况下，天魔才会被天道容，不被世界排斥。但之后灵渊哥哥挖心了啊（哭的好大声），那为什么在挖心之后只是断绝人的五感情感？

自问自答一：三千年前天道在盛灵渊不使用天魔法伤的时候只是没了五感情感。

结论一：在三千年前的天道对灵渊的束缚是的类似于人随其自然的欲。可以理解为宋明理学中的“人欲”【就是存天理灭人欲的那个人欲】

②赤渊已经封印了三千年，这个世界的灵气与魔气一样稀薄，天道形成了新的规则，不允许太过强大的外力介入。

人魔只能算是半魔，尚且可以逃脱天道，但他……

疑点二：从节选的第二段看，为什么人魔能脱离天道？

自问自答二：在文中宣玑分析过，天魔先被唤醒是来给之后的人魔挡雷的。也说明“强大的外力的制造者”被天道不容”。

续问疑点二：且看节选部分第一段，天道不允许太过强大的外力介入，那么就目前情况来看，这个“太过强大的外力”这个界限范围是什么？三千年之前的“强大的外力”的界限是什么？

我们换一个问法，在这两个不同的时间节点，能达到这个“强大的力”的最低要求是什么？

③世间万物相生相克，魔也好，克魔的守卫也好，天道都不会让它们没了限制。

本章还有一段话至关重要！

一旦守火人在赤渊之外动用朱雀骨之力，朱雀封对赤渊的压制就会松动，“天道”立刻会很紧张，这会赤渊峡谷肯定也电闪雷鸣的，没准明天就能看见森林大火的新闻。盛灵渊出于某种原因，与赤渊同源，天劫落下的时候一时分不出谁是谁，所以遭雷劈也有他一份。

疑点三：天道为什么会在宣玑动用朱雀封导致对赤渊的压制减弱的时候紧张？【不知道在哪断句，，凑合看叭。】什么时候天道才会紧张？

这段话说明赤渊的封印松动就会引来雷，灵渊哥哥等于活赤渊，所以雷会劈盛灵渊。

疑点四：盛灵渊与赤渊同源的原因我们清楚，但，为什么赤渊松动就会引雷，这个雷劈的对象究竟是我在“自问自答二”里面分析的“太过强大的外力的制造者”，还是“赤渊这个能量库本身”？天道的针对对象是谁？

④盛灵渊在海上高山人魔副本打完之后，对宣玑说的：“只是记着，赤渊之力也好、朱雀骨封也好，都会打破平衡，为天道不容，日后除非赤渊火重燃，否则不要妄动你的朱雀封之力。”

“赤渊已经封了三千年，昔日大能与灵物们早死干净了，没那么多劲敌。除了朱雀封，天道对你族没有额外限制，三千年的传承在身，这样得天独厚……”

说明天道对宣玑好像也有压制，如果宣玑过度使用朱雀封，那么也会遭雷劈。

疑点五：我不知道这个疑点五该不该归类到疑点二和疑点四里面。按理说小鸡也是上面提到的“强大外力的制造者”。那为什么天道对小鸡（获得天道认证的临时管理员）赤渊无限制？

自问自答五：天道认为宣玑不用被压制，因为他的本体是个区别于生物的“死物”——朱雀骨，会被天灾人祸加起来震碎，或者被他自己浪碎，参考第二根想脱单狂魔骨（皮一下别打我，顶锅跑.jpg）

他方才一击大概恢复了生前三四成的功力，被世界法则束缚的力量正在恢复，而天雷却没有下来——这说明赤渊的封印在削弱！

那废物守火人到底在干什么！

自问自答解题疑点二三：这段话说明灵渊哥哥现世的天道是宣玑（我磕到了，谢谢！！！）这也暗示了盛0渊被压的原因（不是的朱雀骨封之力。说明什么！说明这个强大的外力干扰这个世界的最低标准是能够让宣玑动用朱雀封才能抵抗的力才行！！这也说明一般的人魔我家宣玑小可爱能揍死他们【陛下，我错了别盯我了（下次还敢】

⑤参商有轨，烟尘无极。

“九驯是蛟女所出的末代妖王，注定要给气数耗尽的妖族送终，正是因为他不服，篡夺赤渊，才有我应劫成魔，镇群魔、屠尽众生，给人族大势拨乱反正。我等皆是一出生，就被写进天道的棋子，美其名曰‘参商有轨’——一派胡言！”

p大在烈火浇愁里面多次提到过这句话，最能论证这句话的是宣玑还是在天魔剑身中砍妖王的时候，冥冥之中有感受到是天道借助于他和灵渊杀了妖王【原文太长了不引用了，打字太慢】，所以，三千年前的天道束缚的对象主要是妖王九驯，或者是用不正当手段窃取赤渊朱雀权柄且不干好事的人，至于上面分析提到的“过于强大的外力”在三千年前是没有多大限制的，或者是当时的各路妖魔鬼怪凭借自己达不到【只有九驯本尊和“灵渊这边各路豪杰联合起来的”】的力。

这也是为什么灵渊在摒弃四分之一朱雀血后，没有被世界不容单单只是断绝七情六欲的原因吧。

引用的最后一段“参商有轨”是指天道，天道不会让任何东西没了限制，灵渊哥哥不认可自己是棋子，他觉得自己是“烟尘”。在我的理解来看，参商借助烟尘实行有轨，“无极”应该是指“无极之人或物”很多没有极限。

百度一下：

参商①[constellationsshen(orion)andshang,(antares),whichneverappearatthesametime]参星与商星。辰星也叫商星，因此也叫“参辰”。参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没。②喻彼此对立，不和睦。③喻亲友隔绝，不能相见。④喻有差别；有距离。

按照白居易《太行路》里的牛女二星河左右，参商两曜斗西东。【参商】参，参星，居西方。商，商星，亦称为辰星，居东方。参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝，不得相见。

拉回到烈火浇愁原文，参商在不同时间两个意思：1.天道【当意思是天道时候，这句话的重点应该放在“有轨”这两个字上】2.分离【大概和小火1.0版本书中分析的灵渊天魔身和宣玑天魔剑灵身，在朱雀封还在的时候不可能相见（如果没有阴沉祭唤醒的条件下）。杜甫《赠卫八处处士》：“人生不相见，动如参与商。”】

无极，即大道

出处主要三个：

1，语出《老子·二十八章》：“复归于无极”（这里无极是作为本源大道的一个称呼，叫无极或大道，都是本源的一个名字）

2、无边际，无穷尽。（庄子主要是形容本源大道的）《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言犹河汉而～～也。”《荀子·修身》：“将以穷无穷、逐～～与？其折骨、绝筋终身不可以相及也。”

3、无极外复无极。《庄子》之《列子·汤问》

那么问题来了：到底这个天道被表示的是“参商”还是“无极”。若参商指天道那这个无极到底是什么？

百度我查不到。。。。感觉p大是吧两句话混在一起了。。。自闭。求评论区大佬来吧，理科生的思维限制了我继续向下写。

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本文其实未完待续……三次元事情有点多，毕竟再过不久又到了考试了嘛，隔壁那个《风神们的日记》和其他会不定期掉落。

目前手机便签里面还有个贺文大纲刚改出来不知道发在什么节日比较好，，日记已经没有库存了。

无奖竞猜：在大结局之后，宣玑管理赤渊，天道会怎么样？还会继续拉偏架吗？

下集预告：天道对不同等级的器灵生灵的态度（大纲已经赶出来了），穿插了一点点燕秋山x知春cp的小刀子。

材料参考：

《荀子·天论》

《宋明理学的主要形态及理论流派》

——百度文库

白居易《太行路》

杜甫《赠卫八处处士》

陈子昂《为义兴公求拜扫表》：“兄弟无故，并为参商。”

《天雨花》第十八回：“父子参商非吉兆，家和万事自然兴。”

鲁迅《书信集·致林语堂》因环境之异，而思想感觉，遂彼此不同……故必参商到底，无可如何。

灵感来源：好久之前看到的晋江论坛里面的一个帖子，让我尽力试试还能不能找到原帖子链接。。。

原帖链接

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